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4月16日 De todo y de nada"Todo sistema completo es inconsistente;
Todo sistema consistente es incompleto". (Gödel)
"Que le den al mundo académico,
lo importante es el amorrr". (Anónimo)
"Me sobran ideologías si me amas,
me sobran, también, si no me amas". (Inspirado en las enseñanzas de Jesucristo)
"Life is too short for bad music". (Visto en una camiseta)
"En la vida puede encontrarse instrucción pero no dicha". (Schopenhauer)
Hace poco me vi en el aprieto de preguntarme (de nuevo y como otras tantas veces) "¿qué es la filosofía?", y sea por la oscuridad del asunto, y por las rumiadas respuestas que tienen lugar aquí y allá, me vi horriblemente desarmado. Intento rebuscar en las escombreras del recuerdo, pero solo encuentro juegos, ideas arcaicas desbancadas por la ciencia y especulación vacía.
Si antes responder a cuestiones como el dualismo y el sentido resultaba crucial, ahora resulta crucial olvidarlas de una vez por innecesarias y enrevesadas. Aunque ya Wittgenstein denomina 'místico' al hecho de que el mundo, de por sí "sea", también afirma con total rotundidad que no hay más remedio que callarse a tal respecto. Entonces, de todas todas, nos queda poco más que un primate autoconsciente perdido en el universo infinito (lo 'otro', la duda). Este primate siente sus miedos, su soledad y la angustia de sus semejantes. Este primate procura por todos sus medios su salud, su saciedad y la satisfacción de sus placeres. Huye del aburrimiento, huye de las inclemencias del mundo y descubre las ciencias, escribe las leyes, sienta las bases de una vida social. En todo momento reina el egoísmo. ¿A mí qué me importa la política si tan sólo consiste en llevar corbata o no llevarla?
Cada vez más me fijo menos en lo que dice la gente y más en cómo lo dicen; si sus ojos brillan, si transpiran orgullo y vitalidad, si son flexibles, como la madera joven. Porque el cansancio me impide darle la razón a cualquiera que pretenda tenerla, porque la sabiduría del hombre es digna de poco o nada, y porque las abstracciones son cadáveres pestilentes. 2月1日 PROPIAMENTECreo que nuestro cuerpo es como un
gran fuego, ese fuego heraclitiano siempre en movimiento que según
medidas se enciende y según medidas se apaga. Nuestro alma se calienta
en ese fuego y ha de ser golpeada con fuerza por el martillo de la
voluntad. Tales martillazos al rojo la moldearán a través de
incontables sufrimientos. El fuego debe mantenerse en el correcto
equilibrio y el martillo ha de ser sujetado con mano firme y sus golpes
descargados con frecuencia regular y en los puntos adecuados a fin
de producir algún día una bella hoja templada... un auténtico hombre. 1月26日 <<¡VIVE PELIGROSAMENTE!>> F. NietzscheDe esta consigna se burlaría Unamuno, afirmando que el momento en que Nietzsche la incluía en una de sus obras era precisamente en el que menos cosas peligrosas podían ocurrir; decía más o menos...: <<es algo así como cuando en G. Bretaña el lobo quedó prácticamente extinto, y fue entonces cuando comenzaron a escribirse cuentos de lobos, esto es... cuando ser atacado por un lobo ya era de lo más improbable>>.
ASÍ LAS COSAS...
Hoy estuve en el teatro; la obra trataba -grosso modo- de una mujer que, en un formato monologístico apasionado y cargado de emociones recuerda el soliloquio de Hamlet, alterna las llamadas telefónicas de su madre y conversaciones ficticias con un personaje inexistente y refiere sus sentires (propios de una persona atormentada cuya vida es perfectamente normal). Trabajo, amistades, noviazgo, miedos, recuerdos... salpicados levemente de un aura de tragedia que algunos quisieron ver como tragicómica. Comienza por así decirlo con las preguntas tópicas de cualquier ser humano: "¿quién soy?", "¿qué quiero?", "¿qué soy?"... un poco del estúpido ateísmo pseudocrítico "contemporáneo", y un poco de estúpida pseudoprofundidad reflexiva de corte realista; el trabajo de la actriz fue bueno, la obra, pésima y la recepción del público aún más pésima si cabe. Hoy en día del público se esperan "emociones"; al teatro va uno a emocionarse, sin importar si se sigue un hilo argumental o si el hilo argumental tiene algún espíritu conclusivo. Estamos hablando de un teatro descafeinado, tibio, bajo en grasas, edulcorado y muerto. Como los propios receptores.
Vamos a ver, no me entra en la cabeza cómo es posible que la gente se ría en una escena trágica, cuando la actriz recurre a una ironía mordaz pero nada humorística a no ser que se vaya al teatro con la idea de ir a ver una teleserie donde no hay que hacer ningún esfuerzo interpretativo y todo viene ya gratuitamente dado.
El segundo problema es que vivimos tanto entre algodones que, sinceramente, a nadie le importan las grandes preguntas, porque cuando algo nos duele nos basta con un poco de antiinflamatorio o de ácido acetilsalicílico. Las grandes preguntas dan, pues, risa.
12月24日 Una tarde por SevillaTrabaja en un Imaginarium;
Yo acompañaba a mi tía y a mi prima pequeña, noté su presencia y luego la observé inquisitivamente mientras me hablaba (<<-¿puedo ayudaros? -No, gracias, sólo estamos mirando>>). Mi tía buscaba regalos para mis primos, mi prima toqueteaba todo lo que era de su agrado (6 añitos) y yo, mientras vigilaba que no rompiera nada le daba vueltas y más vueltas...
Tiene el pelo medianamente corto, recogido despreocupadamente sobre la cabeza, cubierto de mechas rubias... en su rostro, extrañamente adulto, se dibujaba una expresión de estrés (,,estas fechas,,). No llegué a apercibir nada que no fuera su cuerpo, ligeramente infantil, en contraste con su rostro, sus zapatillas de deporte ligeramente agresivas y el sujetador insinuándose -quizás involuntariamente- a través de la camiseta. En sus idas y venidas cruzamos las miradas en tres o cuatro ocasiones y mi mente, entretanto, en segundo plano, seguía trazando ideas (<<me gusta, ¿o no me gusta?, me gusta en mi imaginación,, ¿podría yo gustarle a ella?,, ¿puedo recordarla si no la estoy mirando?,, maldita sea, vives/vivo en Barcelona,, demasiado lejos,, sus hombros, el arco de su espalda, el cuello,, me ha mirado, ¿por qué?,, podría decirle algo,, incluso, tal vez, "aunque no volvamos a vernos, me alegro de haberte visto, hoy">>).
Mi tía descubrió lo que buscaba, me dice que me lleve a la prima a otro lugar, que va a comprar regalos y no quiere que la vea. La pequeña coge mi mano, me habla de un parque; mi tía me da unas indicaciones... me alejo del Imaginarium, Ella me mira, nos miramos, mantenemos la mirada mientras me alejo, mi expresión es de Tristeza, frustración. Te quiero pero no te quiero, te quiero sin conocerte; sólo porque creo quererte,, mi curiosidad por tí es infinita.
Para la chica del Imaginarium.
Pues los filósofos siempre hemos sido amantes de las bellas incógnitas. 12月8日 ¿Qué fue de...? 3ª ParteEl día en que perdiste la inocencia te descubrí sentado, bebiendo cualquier cosa, en el bar de aquí al lado…
El día en que creciste ya no la mirabas a los ojos, ciego, ciego, ciego de la vergüenza…
El día en que fuiste culpable ya no, ya no, ya no tendrías que sentirte culpable;
¿Dónde está? ¿Dónde está? ¿Dónde está? Kane ¿Dónde está tu trineo?
Un café más amargo que de costumbre se ha quedado sin hielo y ahora es asqueroso; pero no será, está noche no será; tienes cosas que hacer.
Esa chica ya no te necesita, y cuando te quiere besar le quitas la cara y abres mucho los ojos.
Ya no llevas melena, y le sonríes al jefe, ya no juegas a la pelota, ahora firmas contratos.
Ya no pides dinero, ya no hay chuches para ti.
Ahora luchas por ser eso que dicen ser hombre, ahora deberías tomar un café y colocarte el yugo. ¿Qué fue de...? 2ª ParteOs pregunto a vosotros, lectores míos (los que son capaces de aguantarme -no ya un par de líneas-, sino un par de párrafos)...
Os pregunto, ¿alguna vez habéis hecho algo con la firme intención de ser mejor que los demás?
Recuerdo cuando mis padres leían libros para adolescentes; sí, aquellos libros que incluyen en sus títulos cosas como 'manual de instrucciones', 'padres desesperados', "no sé qué" de 'la edad del pavo' y tonterías similares. Por aquella época un quinceañero quería definirse como 'distinto a los demás', 'genuino', trabajaba en su autoconocimiento y su autoidentidad. Necesitaba crearse una imagen de sí mismo y poder mirarla y decirse "ese eres tú, te gusta como eres". En esa edad el adolescente se fabrica mil máscaras y aprende a usarlas cuando deja de ser adolescente. Entonces pierde la inocencia y la elasticidad, lo que estaba viniendo a ser queda solidificado como una figura que sale de un molde y es horneada.
Sin duda muchas cosas que ví allí me parecieron más o menos coherentes y razonables (los cambios corporales, las hormonas, la necesidad de atenciones, de encontrar un lugar en el espacio público...), pero hubo algo que me trastocó...
Aquella psicóloga del diablo incluía las etapas vitales del niño/púber/adolescente/adulto en relación con el simpático diosecillo que dispara flechas, esto es, las fases amorosas de nosotros, los estúpidos humanos. Venía a ser todo tan cierto... que resultaba ingenuo pensar que el amor macho-hembra pudiera ser -a secas- una relación teñida de romanticismo y flores silvestres. Y resulta aún más estúpido ver como se siguen produciendo miles y miles de canciones con el mismo lenguaje, todo tan perfumado y aromatizado. Cuando lo que ocurre viene a ser más bien lo que explica Schopenhauer en su ensayito sobre el tema (vid. "El amor, las mujeres y la muerte").
Dejando aparte las congratulaciones, en las relaciones amorosas tienen lugar los fenómenos más miserables, mezquinos y ridículos de la existencia humana.
Por otro lado dicen que cuando te haces adulto te vuelves más apagado y triste, que cuando consigues un trabajo te acabas apalancando: dejas de estudiar y de tener interés en aprender nada, ganas dinero, pagas muchas facturas, comes más de lo que necesitas porque visitas restaurantes caros y haces lo que hacen los mayores: beber, fumar y follar.
Otros se casan, tienen hijos y probablemente se divorcien, o acaben hasta los huevos del mundo en general.
Por otro lado dicen que el contacto con el público te acaba quemando, empiezas respondiendo con 'gracias' a los insultos y bajezas de algunos animales que nosotros, estúpidos, decidimos incluir en la definición de 'hombres'. Empiezas sacando pecho, haciendo deporte por las tardes... pero un día... te lesionas; un día te levantas más cansado de lo normal, un día alguien te hace perder los nervios. Te aparecen ojeras, encaneces, duermes más horas de las que deberías, se desequilibra tu metabolismo y comienzas a tomar antidepresivos naturales, luego recetados; te ascienden a encargado pero ya nunca te recuperas, trabajas más y más para así pensar menos y menos (vid. La muerte de Ivan Ilich, Tólstoi).
Dicen que la vejez y la pérdida de salud mellan toda posible felicidad; puedes tener dinero, propiedades, respeto, éxito personal... Pero un día alguien te empuja y te dice que eres lento, que estorbas, o te dice que no le importa tu vida, que te vayas al imserso, que 'te pires' a tomar por culo. Tomas varias pastillas con el café... tu mujer y tú sois perfectos desconocidos.
Todo esto lo sabemos más que de sobra, lo sabemos, lo sabemos y lo sabemos. Pero todOS y todAS cometemos los mismos errores...
Sabemos qué hemos de hacer pero elegimos el camino fácil, nos buscamos las cadenas y pretextos necesarios para poder así decir: "nunca pude", "lo intenté pero la sociedad no me dejó", "tuve hijos", "necesitaba aquél trabajo" y jamás, jamás, jamás salimos de ahí.
Detesto la sensación que genera todo esto. Y a tí, si me estás leyendo te resultará asimismo desagradable, pero si eres veraz ("soy amigo de Platón, pero de la verdad más amigo"), agradecerás la reflexión, o la someterás a análisis y crítica.
Pero sobretodo no puedo menos que pedir, por favor, amigos míos, dondequiera que estéis: hacedme avergonzar si caigo en el odio hacia los hombres, la comodidad del dinero, la debilidad, el victimismo, el autoengaño... Rezad por mí y por vosotros, para que, en lugar de tirar por la vía fácil y luego derrochar años en lamentos, saque fuerza de voluntad para ser feliz sin ser ignorante y no pierda jamás el respeto, la justicia y la vergüenza.
No quiero quedarme como uno de esos globos que caen detrás del armario y que encuentras flácidos y cubiertos de pelusas grises dos semanas después. 11月2日 ¿Qué fue de la ilusión?Cuando no hay lectura que te absorba, poema que te haga palpar la verdad...
Cuando nada te humedece los ojos ni nada te apetece...
Cuando sientes que has perdido mucho tiempo y el que te queda ya no sabes cómo emplearlo...
Cuando sólo queda un rescoldo de tu creencia en la divinidad...
Y los más deliciosos manjares se vuelven cenizas en tu boca...
HOY
Que no queda nada absoluto en este mundo; ni amores, ni intenciones, ni compromisos, ni actos, ni obras...
SALPICADOS POR UN CARÁCTER TAN EFÍMERO Y VOLUBLE COMO EL DE NOSOTROS, TODOS, CONTEMPORÁNEOS NUESTROS.
Esta noche estuvimos viendo películas de terror, y como en otras ocasiones me ha resultado irónico que en el cine aparezcan seres en apariencia tan terribles como aliens, zombies, psycho killers... en otras palabras: productos prefabricados para la inmensa mayoría que aún no se da cuenta de lo difícil que resulta superar en maldad a un ser tan horrendo y a la vez tan triste como es el hombre.
ME DA POR PREGUNTARME SI EXISTE ALGUNA SOLUCIÓN, o, concretando, si existe alguna solución que no repose en alguna instancia sagrada, y que no revoque en el 'hombre' de Otero: << (...) horror a manos llenas / ser y no ser -eternos, fugitivos- / ángel con grandes alas de cadenas>>.
Resulta ser un viaje sin final...la felicidad para el hombre de conocimiento. 10月16日 CRISIS - DUDASCrisis, crisis, crisis.
Se habla de crisis.
Y a mi me da lo mismo.
Aún continúo inmerso en el mismo sitio de siempre. Yo. La crisis me la refanfinfla.
Empiezo a ver lo rápido que cambian las cosas cuando te alejas un breve espacio de tiempo; alguien cambia de coche, otro cambia de muebles, otro se va de casa, la gente envejece, los dientes se caen, el pelo encanece, y así como siempre, <<la generación de las hojas como la generación de los hombres>> (muy propio, ahora que estamos en otoño). Veo que nada cambia en lo esencial, en Barcelona me encuentro calcos de personas que antaño conocí en Madrid, es normal que la gente de los pueblos tengan tan poca idea de lo normal que es el sitio en que viven. La monotonía en parte es eso que acompaña el defecto o virtud de ver 'tipos' por todas partes. Nuestra percepción se atrofia y sólo ve "una encina, un perro, una barra de pan" en lugar de "AQUELLA joven encina, ESE perro color canela, ESTA barra de pan que sabe 'así o asá'".
Ahora otra cuestión me ronda la cabeza: si ya no puedo ser más Peter Pan, ¿podré seguir siendo el príncipe azul que tu soñaste? ¿El pequeño, torpe y gandul escudero se ha transformado en el caballero que siempre amaste en tus sueños? ¿O se habrá convertido en un corrupto con tantas malas influencias? ¿Puede entonces, el príncipe malo, ser también pirata honrado? ¿Puede ser bueno el príncipe sin ser un farsante?
¿Fuiste tú, en todo caso, una princesita, o más bien una bruja hermosa?
Las dudas, las dudas, que vienen y van.
LA VIDA, EL AMOR Y LA MUERTE, NO SON SINO CONTRADICCIONES.
PARA EL QUE NO RECUERDE LA CANCIÓN:
<<Había una vez un lobito bueno, al que maltrataban todos los corderos;
y había también un príncipe malo, una bruja hermosa y un pirata honrado.
Todas estas cosas había una vez, cuando yo soñaba en un mundo al revés.>> 9月26日 El tono lastimero - El monstruo desoculto¿Qué nos hace pensar que tendremos un destino individual al margen del universo?
Hoy muy pocos se declaran creyentes sin más. Los más critican a la Iglesia y al Estado, como si tuvieran algo mejor que aportar pero sin aportar nada. Y en gran parte quizás tengan razón. Y de hecho la tienen. Pero, ¿qué significa ser ateo? ¿qué significa ser creyente? Como buenos hijos de nuestro tiempo tenemos nuestra propia visión contemporánea de lo que viene a ser Dios: "una respuesta ante el miedo y el desamparo", "una rebaba antropológica de nuestro proceso final de humanización", "un mecanismo de poder y control estatal", "una forma de hacer dinero"... todas ellas respuestas casi tan antiguas como la misma escritura. Pues curiosamente ocurre que las únicas sociedades que ponen de manifiesto sus particulares "gramáticas" (explicitación de las reglas del juego de sus respectivos lenguajes), son las únicas que empiezan a desarrollar el pensamiento abstracto: las ciencias, las matemáticas, la lógica y la metafísica. Las ciencias empezaron a ser aquellos 'logos' (discursos) que explicitaban la manera de ser del mundo (un espejo lingüístico de todo aquello que el ser humano puede ver, pero explicado de forma comprensible en términos de 'causa'-'efecto'), la lógica la explicitación de las "reglas del pensar" o de la forma de los razonamientos, las matemáticas y la geometría como "condiciones de posibilidad de aparición de los objetos de experiencia" (en su formulación kantiana) y la metafísica como discurso que trata de decir el Ser tanto de cada ser como en sí mismo considerado (SER). Esta metafísica implícita en la automanifestación de las reglas de juego del lenguaje nos dona un conocimiento de ser 'unos' y 'otros'. Esto es: pertenecer al 'ser' como todos los demás seres y al 'alter' como seres que, inmersos en su propia mismidad se enajenan del universo restante.
Las tres preguntas kantianas: '¿qué debo hacer?' (alma), '¿qué puedo conocer?' (mundo), '¿qué me cabe esperar?' (Dios), son el fruto de la escisión de la metafísica en la concepción moderna. Kant desautoriza que la metafísica pueda ser considerada como ciencia válida, la ética no tiene entonces fundamentación posible y sin embargo la conciencia del hombre sigue y seguirá siendo la misma, tal vez tan sólo se certifica de nuevo nuestra flamante soledad.
Ahora que Dios ha muerto y vamos por ahí tan ufanos, con los mismos miedos de siempre, cometiendo los mismos errores y repitiéndonos como las legumbres, tal vez sea hora de atenernos a los hechos -TODOS- y no caer en la vulgaridad de ir por ahí diciendo tonterías como que Sócrates era un pedante, que las utopías esto y que Dios y los reyes magos lo otro y no sé qué del comunismo que nada le importa a nadie. 9月25日 TÍTULO OBLIGATORIO<<Pende de tu voluntad un oceáno de probabilidades>>.
"¿Quién es Vd.?" te pregunta el entrevistador, y una congoja repentina te agarrota de una pieza (son las 2am, tengo hambre/frío/sueño, me llamo 'x'...); el entrevistador tamborilea sus dedos sobre la mesa y alza las cejas; presiona sus gafas con el dedo índice y acto seguido te arponea con él: "creo que es muy sencilla mi pregunta".
<<El camino de la comprensión se halla vedado por el 'yo pienso', 'yo hago', 'yo sufro/padezco'>>. ¿Acaso la mano que toca la tierra es distinta de la tierra que por la mano es tocada?
7月29日 YO DEL AIRE ME ENAMORO...Y HAGO SIEMPRE LO QUE QUIERO.
Esto podría dedicárselo a una chica; pero no tengo nada de poeta, soy demasiado estricto, llameseme 'demasiado idiota' (>vid. gr. IDION).
Los besos sin amor no saben a vinagre, pero sí los que no se devuelven.
Las lágrimas de una madre y las lágrimas de un hermano...me pesan en el corazón...total, porque se va un Peter Pan. Son las 1:43, mañana he de madrugar, pero desperté a ese niño molesto que escribe por las noches y ya no se puede evitar. Total, una obligación más, una lágrima menos, más desdichas, más caminos, nuevo hogar, nuevos amigos, viejo hogar, viejos amores. No me gusta marihuana, me gustas tú, me gusta ver los bosques, me gusta pasear, me gusta leer tontadas, me gusta sollozar, me gustan los animales, los hombres buenos, la gente fuerte, enérgica, noble y sincera. Aprender, correr, dibujar, escuchar, contemplar, analizar.
¿Me quedarán polvos de hadas ahora que estoy tan cerca de la etapa adulta? Soltero, sin hijos, sin carrera...
Con dudas, sin amigos cerca,
Si tuviera polvos de hadas estaría flotando a todas horas.
Tal vez un Peter Pan va camino de olvidar quién es, seguiré dando palmadas por si acaso.
Y volveré
Volveré antes de que, al llegar, sienta ausentes las cosas queridas.
Y de nada me arrepiento.
Ni de aquel beso que nunca fue devuelto, ni de aquel deseo que nunca fue saciado, ni de haber venido hasta tan lejos. Ni de un viaje truncado por una pesadilla que acaba de empezar.
La pesadilla de dejar de ser quien soy, dejar de ser Peter Pan. 6月17日 NIHILISMOMe representé a mi mismo como escritor, como filósofo o teórico de mi contemporaneidad, y sólo se me ocurre esa labor si obro en algún sentido, es decir, algún fin para con los hombres y mujeres de mi tiempo. Pero entonces surge en mi cabeza la palabra compromiso. Podría aconsejarle a cualquiera: <<lee a Platón, a San Agustín...>>, y tal vez la persona, guiada por mi supuesto buen criterio tal vez decidiese hacerme caso pero, ¿sería capaz de comprometerse con lo que allí encontrara?
Recuerdo la oscura E. Media (¡e incluso la brillante E. Moderna!), tan vituperada por los hombres y mujeres de hoy (y por mi mismo) ante el conocimiento de su cerrazón intelectual-religiosa, su "dejarse llevar" por las autoridades acreditadas (principalmente la Iglesia).
Recordamos aquella época en que, literalmente, se quemaban personas y libros...
... y casi tiendo a pensar que si ya no quemamos a nadie por haber escrito un libro determinado o haber dicho ciertas cosas no es porque hayamos evolucionado, sino más bien porque tenemos la seguridad de que sus pensamientos no van a cambiar a nadie, por muy profundos y acertados que sean. Tal es la esencia de nuestra época, la no-esencia; se sabe que el mecanicismo es una vulgar patraña, que el hombre es un misterio, que el universo es un misterio, que la materia es energía y, en su mayor parte, vacío, que la Tierra es redonda, que en el universo no hay 'arriba' ni 'abajo', que el hombre es una nada suspendida en el vacío... Pero insistimos en 'que no pase nada', y nada nos importa nada y todo sigue igual.
MIS CONTEMPORÁNEOS APLAUDEN CON GRACIA LA MAYOR ESTUPIDEZ, PERO PONEN CARA DE BESUGOS SI SE TRATA DE ALGO SERIO, IMPORTANTE O QUE CONSIDEREN COTIDIANO. SI ALGUIEN QUIERE ADELGAZAR ELIGE LA DIETA: 'ADELGACE SIN PRIVARSE DE NADA' Y SE GASTARÁN EL DINERO GUSTOSAMENTE SI TAL COSA FUNCIONA. SE ME OCURRE RECORDAR AQUEL REPORTAJE SOBRE UNA SUSTANCIA QUE USABAN CIERTOS INDÍGENAS AFRICANOS PARA DESPLAZARSE VARIOS KILÓMETROS EN BUSCA DE ALIMENTOS Y RESISTIR EL HAMBRE. DICHA SUSTANCIA ESTABA SIENDO ESTUDIADA PARA PRODUCIRLA EN MASA COMO ADELGAZANTE.
AL FINAL SE DICE UNO A SÍ MISMO: POR UN LADO ESTÁ TODO ESCRITO, POR OTRO LADO, DARLE UN BUEN CONSEJO A ALGUIEN QUE NO ESTÁ DISPUESTO A HACER UNA AUTÉNTICA LABOR DE INTERIORIZACIÓN SERÁ COMO ECHARLE MARGARITAS A LOS CERDOS.
Pero, por suerte o por desgracia, NO ESTÁ TODO ESCRITO.
PENSAD. 6月15日 Ética por encima de todoNo es raro en absoluto encontrar quien te diga: <<la filosofía, aunque suene a tópico demasiado gastado, en el fondo, sirve para algo>>, y claro, no podemos recurrir a la falacia ad baculum: "hombre, si no, no habría durado tantos siglos", porque también está quien sostiene que la religión tampoco vale un carajo y el poder y blablabla, aunque lo único que saben de religión es que Dios creó el mundo (ah, y en siete días). Para no extenderme cito aquí lo que me hizo pensar:
<<De qué me sirve la geometría para dividir el campo si no sé compartirlo con mi hermano>>. (Séneca) 6月10日 ¿Dónde, cuándo, qué?Pablito llora porque quiere fresas, Mientras, un aturdido post-adolescente se pregunta: ¿qué debo hacer? Los diversos credos se miran entre sí con ojos encendidos y labios quedos. UBI SUNT? El párroco extiende el cepillo y sonríe, pues siempre se les da dinero antes a los que están felices. En unos milenios han cambiado las condiciones materiales de la humanidad por más que las grandes preguntas siguen goteando, molestas. Y yo, por más que ando sin saber si avanzo o retrocedo… arrugas en el alma y alguna que otra molestia pasajera en el cuello o en la espalda. Viajar, leer, autorrealizarse… En los libros para madres desesperadas se imparten instrucciones de cómo educar a los hijos: no tratéis de ser sus amigos, no os enfadéis por sus salidas de tono, no les prohibáis o desearán contrariaros, informadles sin prejuicios, dadles un sentido de la responsabilidad para con sus actos… ¿fuimos hijos o autómatas? En el fondo todos nos acabábamos comportando igual y llenabamosles los bolsillos a los estadistas. En definitiva: el mundo cambia, y en el mundo están los espabilados y los que no lo son tanto. Pero es una relación compleja: las personas (sociedad) cambian el mundo sin cambiar ellas mismas (individuos) Ahora he de centrarme, quiero una vida nueva; dejar de molestar a mis padres y que mis padres dejen de serme una molestia. Pagar un alquiler, cocinar y hacer la compra, limpiar, convivir con desconocidos y organizarme el tiempo… a cambio de poder decirme auto-complacientemente: he encontrado mi lugar en el mundo, cotizo a la seguridad social, soy autónomo, hago la declaración de la renta y ayudo a mi vecina a sacar la basura. Entonces ya no serás torero, ni futbolista, ni superhéroe o supervillano; serás una parte del todo y contribuirás a que el todo cambie resistiéndote a cambiar. Pero dos cosas quiero tener seguras: Nunca pagaré una hipoteca y Aprenderé a soportar una crisis auténtica (no personal, sino social).
Una vida se va y otra viene. Se va la vida del estudiante y viene la vida del trabajador. Aunque ya hacía tiempo que el estudiante trabajaba; pero a duras penas ambas y ambas a medias. Pues como suele pasarle al que escribe para comer (que ni come ni escribe), el que trabaja y estudia, trabaja poco y estudia menos, y se justifica a sí mismo sus pocas ganas de estudiar con la obligación sagrada de cumplir contratos. HAY QUE JODERSE. Cuando acabe de escribir la última línea de éstas que tengo entre manos iré a la cocina a perder un poco más de tiempo (a eso que llaman ‘desahogo’) y a servirme un café con hielo. De nuevo siento una crisis interna y de nuevo una mariposa parece que va a salir de su crisálida. Ésta vez dejo exámenes pendientes (x) y trabajos (y) y me encamino de nuevo a septiembre con una friolera de z exámenes que aprobaré “fácilmente” en su mayor parte. Aunque las cuestas se ponen empinadas enseño los dientes y me río, pues si algo no me va bien en el coco, ¿tendré yo la culpa? Las teorías pesadas (palabras necias) me lastimaron (me dejaron sordo) y ahora me toca soltar lastre y pedirle ayuda a Eolo para que lleve mi barco a buen puerto, aunque puede que al final tenga que aferrarme a un barril y patalear, beberme la sangre de alguna tortuga marina o inyectarme agua salada por el recto, pero algo me dice que, como hasta ahora, ASÍ – NO. Algo he de cambiar si de veras quiero continuar mi búsqueda, decir <<sí, bwana>>, negarme unas vacaciones y seguir pagando café para mi cafetera y menús en sitios extraños. Creo que, a estas alturas, me toca alzar el vuelo una vez más, ahora que soy joven y, como hizo Descartes, plantearme <<pienso, luego… habrá que hacer algo>>. Aunque aún no sepa muy bien el qué, sí sé una cosa: no como vosotros. 6月5日 Alma de rockero, Espíritu de niño eternoNo puedo evitar ponerme pesado... me encanta el rock, me entra la fiebre y me pongo inaguantable. En Starstruck de Rainbow, la canción se abre frenética con: <<If I'm on a hill she will still be looking down at me (...)>>, y recuerdo inevitablemente How many more times de Led Zeppelin, empieza un ritmo repetitivo, luego unos toquecitos de guitarra cada vez más fuertes; se intercala un extraño grito...
Esas canciones de más de 8 min., inaguantables para la inmensa mayoría --de la cual soy fatalmente contemporáneo--, creaban primero un ambiente y luego un auténtico climax. Robert Plant comienza a lanzar lamentos entre sonidos que se van distorsionando... <<I was a young man, I couldn't resist started thinkin' it all over, just what I had missed. Got me a girl and I kissed her and then and then... Whoops, Oh lordy, well I did it again. Now I got ten children of my own I got another child on the way that makes eleven. But I'm in constant heaven. I know it's all right in my mind cause I got a little schoolgirl and she's all mine I can't get through to her cause it doesn't permit But I'm gonna give her everything I've got to give>>.
OH ROSIE, OH GIRL (...)
Así las cosas, se me ocurre hacer una pequeña selección, totalmente arbitraria, de las canciones que me ha dado por escuchar más de tres veces seguidas, cada vez que me da por escucharlas. La mayoría de las veces (en éstas canciones) me gustan más los directos, con lo que, obviamente, a las discográficas les pueden dar por el culo. Un músico es un músico, no un productor de discos vendibles. Varias cosas advierto, si vais a escuchar alguna canción, que sea en silencio, con poca luz y de principio a fin. Vivid el ritual o buscad otro entretenimiento más chusco. Poned incienso, recostáos en la silla. Buscad las letras y el sentido.
RAINBOW
DEEP PURPLE
SCORPIONS
QUEEN
EL SHOW DEBE CONTINUAR, BUENAS NOCHES PARÍS, MADRID, BERLÍN, LONDRES, TOKYO.......
5月27日 Tozudez y rebeldíaEl lenguaje, la capacidad de generar un discurso con sentido de fondo, la coordinación correcta de conceptos adecuados... es una excelente herramienta para el pensamiento; sin embargo, todo el mundo sabe que las herramientas también pueden producir destrozos.
Si el pensamiento no hace un buen uso del lenguaje, entonces el buen dominio del mismo constituye un grave problema.
Muchas veces topamos con personas que, al razonar, no hacen sino justificarse a sí mismas ante los demás y, OJO, ¿cuántas veces nosotros mismos nos hemos justificado ante nuestra misma presencia con buenos argumentos? Y, SOBRETODO, sin atender a la verdadera buena pregunta: ¿por qué trato de justificarme?
Una postura sólida y bien cimentada es difícil de combatir, pero no es invencible, ni mucho menos invulnerable.
Me gustan las críticas fuertes porque si no están bien fundadas me resbalan, en caso contrario me ayudan a pensar. Mi posición, pretendo que sea fluida; soy un organismo vivo, no un bloque de hormigón ni un saco de arena.
LO MÁS IMPORTANTE ES SIEMPRE PONER ATENCIÓN 5月14日 MECANICISMO<<La naturaleza es opaca, silenciosa, sin aroma, sin COLOR:
sólo es un impetuoso e n t r e c h o c a r de materia, sin finalidad, sin motivo>>.
A. N. Whitehead 5月13日 Holocausto como agujaEs casi la hora de cenar, pero me veo obligado a cerrar mi puerta y a rogar en silencio que se me cedan unos minutos de paz. Tengo cerca un texto sobre el Genocidio nazi de la década de los 40 (sobretodo), vamos... AYER. Le doy vueltas a las oraciones, a las ideas, a los nombres de los autores, la mayoría impronunciables, I. Kertész, J Améry, T. Borowsky, A. Camus, Z. Bauman... La mayoría fueron, tiempo atrás, como Víktor Frankl y Primo Levi, encerrados en campos de concentración, con todo lo que eso conlleva.
La mayoría de los estudiantes y de la gente madura (mentalmente hablando) está viendo como la asignatura de filosofía está retrocediendo en los institutos. La mayoría de los estudiantes hemos visto que el sistema educativo es deplorable. La mayoría hemos salido de una educación secundaria con cuatro fechas de Historia, las cuatro reglas de Ortografía repetidas hasta la saciedad, un segundo idioma que podemos chapurrear y leyendo fatal. Todo consiste en crear unos mínimos que resultan pésimos para dar el gran paso a la superespecialización. Sí, en efecto, hoy en día se dice que nadie puede adoptar una actitud renacentista porque el saber de cada campo está superdesarrollado. Entonces, lo óptimo es repartir los conocimientos más eficientes, de la manera más seccionada, estratificada y productiva, sobre los mejores cerebros de la sociedad. Lo demás: superfluo.
Ayer, fue ayer.
Me avergüenzo de mí mismo porque no sé nada de nada. Agradezco a una gran profesora que nos enseñó La lista de Schindler, a nivel de bachillerato me diría otra profesora que "esa película es demasiado fea, yo no veo esas cosas". Otro sagrado profesor de bachillerato nos puso "La naranja mecánica", en aquellos años cuatro idiotas de ultraderecha la consideraban una película simbólica para sus quehaceres los viernes de madrugada. Otros se limitaban a decir que era una película que no tenía nada que mostrar.
Pero no sé nada de nada.
Reminiscencias, tal vez.
<<Seis millones de judíos fueron asesinados por un enorme aparato burocrático>>. Qué más da, se dice uno mismo, si estamos acostumbrados a las estadísticas. En lugar de tragedia nos suena a resultados electorales, o a las ventas de un videojuego.
Los ewe y los ibos; los iraquíes y los kurdos; los tamiles y los cingaleses; los etíopes y los eritreos. (Sí, me suena, me suena).
Pregunta Raoul Hilberg, citado por Bauman (Sec. 4, Modernidad y Holocausto): <<¿No estarían ustedes más contentos si hubiera logrado demostrarles que todos los que lo hicieron estaban locos?>>.
Y Borowsky... <<[...] Trabajamos bajo tierra y sobre la tierra, bajo techado y a la intemperie, usando palas, picos y palancas. Trabajamos en la plataforma de un tren, cargando sacos de cemento, colocando ladrillos o raíles de ferrocarril, vallando fincas, allanando el terreno con nuestros pies... Ponemos los cimientos de una civilización nueva y terrible. Ahora sé qué elevado precio pagaron otros en la Antigüedad. ¡Qué crimen espantoso fueron las pirámides de Egipto, los templos y estatuas griegas! ¡Cuánta sangre tuvo que derramarse sobre las calzadas romanas, las fortificaciones fronterizas y los edificios de las ciudades! La Antigüedad fue un enorme campo de concentración, donde a un esclavo se le marcaba con un hierro candente en la frente y se le crucificaba si intentaba huir. La Antigüedad es la era de la explotación de los esclavos. [...]>>.
A los que nos ocupamos, a veces, de la verdad, la belleza y la bondad, no nos queda otra en ocasiones que despotricar contra Platón y Aristóteles, contra los latinos romanos, contra los alemanes, contra Nike y Reebok (!!!).
Porque otrora fueron las Sentencias de Pedro Lombardo, los juicios sintéticos a priori o la forma de la proposición (Como forma de 'hacer filosofía' de 'pasar el rato'). Mientras, la política optimiza, burocratiza, y reduce a su mínima expresión la educación. Se empieza a cultivar el Deshumanismo.
No nos demos a engaño. Todo lo que fueron los griegos, romanos, alemanes y las empresas transnacionales lo somos nosotros Aquí y Ahora. Y no me queda otra más que sentirme un chauvinista y un cínico. Un sucio conformista que mientras teclea en su portátil se jacta de no comer en un Mc Donalds o tomar Café en un Starbucks. Un horripilante europeo cuya vida vale más que muchas vidas del sur de este mundo carroñero. En efecto, dice Kertész: <<Vivir con un sentimiento de desamparo: hoy en día, es probablemente el estado moral en que, resistiendo, podemos ser fieles a nuestra época. ¿Queda aún un lugar, un papel, una influencia para el arte, la religión, la civilización? Aquello que llaman cultura, o sea, la creatividad universal de una comunidad más o menos grande, y el esfuerzo del hombre por ser mejor y más perfecto parecen simplemente abolidos. La ausencia de espíritu queda reflejada en una terrible falta de alegría, en el lamento mudo del ser humano que luego busca expresarse a través de frenéticos excesos. Formo parte de quienes participaron en las experiencias históricas y humanas más graves de este siglo, y cuando hablo de cualquier cosa en tanto partícipe de estas experiencias, siempre sólo puedo pronunciar necrologías. Nuestra mitología moderna empieza con un gigantesco punto negativo: Dios creó el mundo y el ser humano creó Auschwitz>>.
Obviamente Kertész está embargado de un pesimismo llameante y mordaz terrible, en parte causado por su experiencia pasada. Pero ocurre que cada vez me resulta más difícil no caer en una actitud semejante. Cada vez que deseas una visión de conjunto empiezas a necrologizar, en efecto. Piensas, 'el día que murió el sentido crítico', 'el día que la educación empezó a transformarse en formación y el pensamiento en ideología', 'el día en que la filosofía, cuando más falta hacía, además de enseñarse mal, empezó a ser retirada de la nación'...
Unos mínimos, diría yo... joder, sería que un adolescente supiera leer y escribir correctamente. Que hablara otro idioma. Que supiera algo de Religión(es), de Arte(s), de Antropología y de Historia (pero no la lista de los reyes godos!!). Y, como no, de Filosofía (antigua y nueva). Que se cultivara el entusiasmo, que se leyera liberatura y no literhartura. Que de un instituto salieran personas y de una universidad humanistas y no, como está pasando, borregos e imbéciles.
En fin, ahí queda. 5月8日 Ciencia y FilosofíaLos científicos de hoy perciben el mundo como a través de un potente microscopio electrónico, obtienen imágenes increíblemente nítidas, descubren cosas que hace un siglo apenas se hubieran soñado... el filósofo contempla el mundo con los ojos del niño, con las gafas del hombre maduro, la lupa del detective o las lentes coloreadas del poeta. No omite los conocimientos del científico pero también rehúsa omitir las perspectivas diversas de diversas culturas, hombres y épocas.
La mirada del filósofo no ha de estar atada a una época o a un método, pues el amante prefiere la posibilidad de ser engañado al amor de contrato. Preferimos la muerte a una vida contemplada con ojos estrechos. La mirada del filósofo aspira a ser omniabarcante, desnuda, sincera. VERAZ.
El filósofo no adopta un método de estudio, sino una actitud vital que no se reduce a ninguna otra cosa. 4月28日 Logical...Está sonando "Logical Song" de Supertramp
...
Empiezo a vivir otra vez...con pálida melancolía...eso de "hacerse mayor".
He sacado un libro de la biblioteca, se llama "Tests psicotécnicos", no sé muy bien para qué sirve -aparte, claro está, de para preparar oposiciones-.
He impreso 150 páginas de un manual con tarifas, ofertas, leyes y procedimientos (convenciones y métodos) para los funcionarios de la X. También sirve para preparar oposiciones. Y tengo en mi mochila un libro de esos de papel reciclado con ejercicios de inglés. Where are you going if you don't speak english?
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¿Cuántos?
Pongamos, tal vez, 5000. 5000 o 10000, es igual; estarán ahora mismo buscando tiempo para subrayar, rellenar puntos suspensivos y repetir varias veces ejercicios de agilidad mental: buscar sinónimos, relacionar imágenes con términos, deducir secuencias de secuencias. Se están preparando, nos estamos preparando para desbancar a otros pobres diablos en la frenética Struggle for life que son las ofertas de empleo público. El que quiera ser "mileurista" tendrá que devorar ferozmente a sus contrincantes, y por ello deberá saber por ejemplo ¿qué significa:
UNA GOLONDRINA NO HACE VERANO?
a- Las apariencias no son la realidad
b- De la mano a la oca se pierde la sopa
c- Debe tenerse a menudo cuidado con las apariencias. Son a menudo engañosas.
Juzguen ustedes mismos.
En fin, <<será divertido>>, dice esa parte de mí que es Peter Pan. |
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